درثمین فارسی (جلد اوّل) — Page 35
اُمنے ہرگز نبوده در جهان کاندران نامد بوقتے مندرے kaaNdaraan naamad bewaqtey monzerey om-matey hargez naboodeh dar jahaan ایسی کوئی امت بھی دنیا میں نہیں ہوئی جس میں کسی وقت ڈرانے والا نہ آیا ہو اول آدم آخر شان احمدست اے بخنک آنکس که بیند آخرے ay khonok aaNkas ke beenad aakharey aw-wal Aadam, aakharey shaan Ahmadast اُن میں پہلا آدم اور آخری احمد ہے۔ مبارک وہ جو آخری کو دیکھ پائے انبیا روشن گهر هستند لیک هست احمد زان ہمہ روشن ترے hast Ahmad zaan hame raushan tarey ambeyaa raushan gohar hastaNd, leek تمام نبی روشن فطرت رکھنے والے ہیں۔ مگر احمد ان سب سے زیادہ روشن ہے آن همه کان معارف بوده اند هر یکی از راه مولے مخبری har yekey az raahe maulaa mokhberey aaN hame kaane ma'aarif boodeh aNd وہ سب معرفت کی کان تھے اور ہر ایک مولی کے راستے کی خبر دینے والا تھا هر که را علمی از توحید حق ست هست اصل علمش از پیغمبری har ke raa 'ilmey ze tauheed-e haqast hast asl-e 'ilmash az paighambarey جس کسی کو توحید حق کا کچھ علم ہے اس کے علم کی اصل کسی پیغمبر سے ہے آن رسیدش از ره تعلیم با گو شود اکنوں زنخوت منکرے goo shawad aknooN ze nakhwat monkerey aan raseedash az rahe ta'leem-haa وہ علم اُسے ان کی تعلیم سے ہی پہنچا ہے خواہ اب وہ تکبر سے منکر ہو جائے 32