درثمین فارسی (جلد اوّل) — Page 165
ورنہ ایں دعویٰ غلط بگذار که روم زیر حکم آن دادار ke rawam zeere hokme aan daadaar warne eeN da'waa'e ghalat begzaar ور نہ اس غلط دعوے کو ترک کر کہ میں خدا کے حکم کے ماتحت چل رہا ہوں خود تراشیدن از خودی فرماں آں نہ حکم خداست اے ناداں aaN na hokme khodaast ay naadaaN khod taraasheedan az khodi farmaaN اپنی مرضی سے حکم گھڑ لینا اے نادان یہ خدا کا حکم نہیں ہو سکتا نہ بعرف است و نے بعقل روا که شود ظن خویش حکم خدا ke shawad zan-ne kheesh hokme khodaa na be'orfast wa ne be'aql rawaa عرف عام اور عقل دونوں کی رو سے یہ جائز نہیں کہ اپنا ظن خدا کا حکم بن جائے حکم او آن بود که او فرمود پس چو فرمود خود نگه گن زود pas choo farmood khod negah kon zood hokme oo aaN bowad ke oo farmood اُس کا حکم تو وہ ہے جو خود اس نے دیا اور جب وہ حکم دے دے تو فوراً توجہ کر کہ ازیں شد ثبوت وحی خدا شد ضرورت مُسلمش زیں جا ke azeeN shod soboote wahi-'e khodaa shod zaroorat mosal-lamash zeeN jaa کیونکہ اسی بات سے خدا کی وحی کا ثبوت ملتا ہے اسی دلیل سے خود اس کی ضرورت بھی ثابت ہوتی ہے گر دہندت بصیرت دینی در گمانها پلاک خود بینی dar gomaaN-haa halaake khod beeni gar dehandat baseerate deeni اگر تجھے دینی معرفت نصیب ہو تو تو گمان میں اپنی ہلاکت دیکھے 162